5月19日下午，崇文讲堂第一百三十四期在C5-Ⅰ-401教室举行。本期讲座以“马克思‘世界历史’视域中的‘世界文学’概念”为主题，特邀文理学院/文化艺术学院银龄教师、原山东大学（威海）比较文学与世界文学专业教授胡志明担任主讲嘉宾。

讲座伊始，胡志明教授梳理了“世界文学”概念的源流。他指出，“世界文学”一词由德国大诗人歌德于1827年首创，歌德曾预言“世界文学的时代已快来临”。1848年，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中也明确提出这一概念，并重点分析了歌德与马克思、恩格斯关于“世界文学”概念的异同。两者都强调世界文学建立在民族文学基础之上，指称人类文学发展的新时代。但歌德主要在文学范畴内、凭借诗人直觉讨论这一问题；而马克思、恩格斯则以其唯物史观和科学社会主义理论为依据，将“世界文学”置于“世界历史”理论框架中加以考察。

胡教授解释道，马克思认为随着大工业生产发展和世界市场开拓，各地区、各民族原先的封闭性被打破，普遍联系和交往日益频繁，一个全新的、一体化的“世界历史”已然形成。这一理论不仅证明了世界文学形成的必然性，也揭示了其发展的重要特征。马克思指出：“世界史不是过去一直存在的；作为世界史的历史是结果。”

讲座最后，胡教授强调，在全球化深刻发展的今天，重新理解马克思恩格斯的“世界文学”概念，对于我们认识人类文化交往的规律、推动文明互鉴具有重要现实价值。